|
سن بیزیم بایرامیمیزسان قیشی یاز ائیله میسن...
|
|
|
|
||||
|
آری چنین است خواهر، برادر علی محمد بیانی: چند روز قبل درباره جشنواره های ادبی مطلبی نوشتم و از تکراری و ضعیف بودن آنها گله کردم. دوستانی که دلسوزی شان برایم محزر و آیدین بود مرا مورد لطف قرار دادند. بعضی تلفنی، بعضی با ایمیل و عده ای هم با گذاشتن کامنت در بایرام. در این میان پیام یکی از عزیزان که با عنوان «دوست» کامنت خصوصی گذاشته بود، برایم بسیار جذاب و تذکرانه بود. با خود فکر کردم این عزیز، ... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
پدر- مادر، ما چکار کنیم؟! ( والدین ما موفق تر بوده اند) علی محمد بیانی: وقتی می گویم والدین ما موفق تر بوده اند، منظور من ترکان آسمانی و ترکان اوغوز نیست که امپراطوری های بزرگ در عصر باستان پدید آوردند. همچنین منظور من غزنویان و سلجوقیان و خوارزمشاهیان و ایلخانیان و قاراقویونلوها و آغ قویونلوهاو قزلباشان و افشاریان نیستند که حاکمیتهای مقتدر در قرون وسطی دایر کردند. بلکه منظور من از «والدین» همین پدران و مادران حی و حاضر و یا مرحوم شده خودمان هستند که با همه فقر و ناداری و تنگناهای جامعه سنتی و رعیتی، نسلی را تربیت کردند که نمونه موفقی از آنها را در صحنه دانشگاهها و ادارات و کارخانه ها و مطبوعات و در عرصه رسانه و اینترنت می بینیم. نسل موفقی که امروزه به اعتماد به نفس خارق العاده ای.... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
لالی مدرن !! علی محمد بیانی: آذربایجانیان به طور اخص و ترکان به طور اعم، از صدها سال پیش ترجیح داده اند که انسانهایی چند زبانه باشند. از خاقانی و نظامی و مولوی و سلطان ولد و نسیمی و فضولی و شاه اسماعیل گرفته تا حکیم نباتی و حکیم هیدجی و منزوی و شهریار به چنین تفکر مدرن معتقد و پایبند بوده اند. به همین دلیل است که دواوین و کتابهای ایشان همیشه از اشعار چند زبانه ( فارسی، ترکی، عربی و حتّی یونانی) آکنده است. این چند زبانگی آیا نمی تواند دلیل متقنی بر تساهل زبانی – فکری و چند اندیشگی باشد؟! امّا متأسفانه چند دهه ایست که.... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
علی محمد بیانی: این روزها باید منتظر شنیدن خبرهایی باشی که اسامی عجیب و غریبی را وارد خزانه لغات آدمیان می کند. خبرهایی که البته شیوع انواع و اقسام آنفولانزا را بیان می کند. احتمالا یکی از این آنفولانزاها باید همین آنفولانزای جشنواره باشد. حقیر هم که خود در بعضی از این جشنواره ها به عنوان داور شرکت می کنم شاهد صحنه های عجیبی می شوم که حتما شماها هم دیده اید. شاهد اعتماد به نفس و غرور جوانانی می شوی که گویی شاخ تمام کرگدنهای آفریقایی را شکسته اند و بر فراز افتخار و اشتهار برآمده اند و همچنین شاهد اضمحلال روحی کسانی بوده ایم که یا در حال انزوا و گوشه نشینی.... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
زنداني شهرشتاني !
با ياد دوستان زنداني و همشهريان بي دفاع(سعيد ،جليل ،بهروز و.....) از زماني كه ما و پدران و مادرانمان چشم باز كرده ايم ؛شهرستاني بودهايم.شهرستاني بودن به معني جغرافيايي آن نيست؛بلكه شهرستاني بودن
ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
جئیرانیق چول دلیسی سوناییق گول دلیسی بودا بیر قیسمتیمیش اولموشوق ائل دلیسی. |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
تابویی به نام« زبان مادری» با یکی از همکیشان فارس(غیر بومی) که همکار فرهنگی ام می باشد در مورد زبان مادری و روز جهانی زبان مادری صحبت می کردیم، ایشان نکته ی جالبی را یاد آور شدند که مشابه آنرا چند روز قبل با سایر دوستان در میان گذاشته بودم .ایشان می گفت: ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اوشاقلاریمیزین ،غریبلیگی شعریندن بللی دیر بو گونلر هریانا باخیرام و هر ساحه نی آراشدیریرام، عجبا اورادا بیر بوشلوق و نیسگیل گؤرورم .دیلیمیزی، ادبیاتیمیزی و اوسطوره لریمیزی دئییرم ها! هله تاریخیمیز، موسیقیمیز، اسگی آبیده لریمیز و مدرن وملی دوشونجه لریمیز قالسین. ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
منیم کلاسلاریم ،زنگان نشریه لری و« عمران صلاحی» ۱.ادبیات کلاسلاریندا اوشاقلاری کتاب خصوصیله رومان اوخوماغا تشویق ائدیرم .هر کسه بیر آدلی سانلی یازارین کتابینی آلیب ، اوخویوب خلاصه ائتمه سینی تکلیف ائتمیشم .کتاب گورمه ین اوشاقلار نه ماراقلی «فرهنگ کتابکده سی»نه یوللانیب کتاب آلیرلار. کتابی اوخوماقلا کلاسی نومره ده آلیرلار. ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
«زنگان یونیوئرسیته» سینده سئودیگیم آنا دیلی اورگ ائویندن آنا دیلیمیزه آغیر حورمت بسله ین و بو دیلین مکتب سیزلیگینی ایللر بویو سسله ین گنج لریمیز منی تورکجه گرامر و ادبیات کیلاسینا چاغیردیلار.ایندیسه نئچه هفته اولار بو ماراقلی اویرنجی لریمیزله بیرلیکده آنا دیلی حاققیندا دانیشیب ،یازیب و اوخویوروق. ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
بیر واقت زنگاندا « ایشیق » یمیز و زنگان دانشگاهیندا « سس » یمیز واریدی. بو شعر ایلکین دفه اورادا سسلندی. یاد اولسون او گونلر. عجبا « رضا عباسی » نه گوزل بیه ندی بو شعری. اونا و دونیانین هر یئرینده ائله بیر ایگیتلره اتحاف: من حاققیمی ایستیره م ---------------------------------دوزموش شهرین اورتا گوبه گیندهبیر میز اوسته بارداقلارین قوجا بالچی بال - بال دئیه رک شیرین له دیر، شیشیردیر یولچولارین داماقلارین قوجا بالچی. یولچولارین بارماقلاری، بالا باتیر، درین - درین بالدان چیخیر ، شیرین – شیرین توت اورادا بیر اوشاقسا ن سن او بالین هئچ میزینه چاتمیر ، الین – دیلین قوجا بالچی سنی گورور، سنی گورمور من او اوشاق کیمی، بال بارداقیندان بارماق حاققیمی ایستیرم من حاققیمی ایستیرم. « بیانی» - زنگان – ایشیق انجمنی- 10/ 7/ 1379- سون اصلاح 22/5/1385 |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
"ایران" شاگردی بیش نبود .....
علي محمدبياني
مرا در پارسی فحشی که گویند به ترکی، چرخشان گوید که «سن سن» (خاقانی) ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
نامه اي به يك نويسنده ي «بي اندازه وطن پرست»علی محمد بیانی مقدمه : يكي از دوستان گفت: «كاري با اين پيرمرد ايلياتي كه اتفاقا هم خوش ذوق تشريف دارد نداشته باش، ديگر زمان آن ها گذشته و گفتمانشان خريداري ندارد»ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
آنتي ساميزم ، ماده گرايي و تكليف ما (آسيب شناسي حركت«بازگشت به خويشتن» تركان علي محمدبياني 1. آسيب اول، آنتي ساميزم هر پديده ي اجتماعي داراي آسيب هايي هست؛ حركت ها و نهضت هاي بيداري ملّي نيز به مثابه يك پديده ي اجتماعي از آسيب هاي محتمل و حتمي به دور نيستند ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
بنيانگذار آموزش و پرورش عشايري يا پدر استحاله ي تركان قشقايي (نقد و نظري بر زندگي محمد بهمن بيگي) محمد بهمن بيگي انسان زحمتكش و معروفي است كه در طول سال هاي حاكميت پهلوي ها(پدر و پسر) خود و ايل و قبيله اش هم دچار زيان ها و آسيب هاي خانمانسوزي شده اند و هم مستفيض از منافع و مزاياي فراوان. او يك تنه با بروكراسي سانتراليست پايتخت مبارزه كرد تا توانست ابتدائاً «دايره ي آموزش عشاير فارس» و سپس «اداره ي كل آموزش عشاير كشور» را تأسيس نمايد. اداره اي كه در طول سال هاي متمادي توانست نيم ميليون نفر از عشاير را باسواد كند. امّا.... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||